——《100字读懂周易》后记
孔子曾说过两句话，一句是：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”还有一句是：“五十而知天命。”两句话放在一起比较，就可以看得出，“易”和“知天命”是相关联的。在孔子看来，易是一门“知天命”的学问。关于“知”，我们在这里把它理解为探知、探索，从语义上看好像更贴近些。“天”呢，是无所不包的意思。“命”则是一种运行法则。那么“知天命”就可以理解为探索宇宙运行法则，即探索天道。易者，道也。因此，学易其实就是探索天道。
也许，人只有到了五十，才能真切感受到孔子“五十以学易”的含义。从接触《周易》，到这本小册子的完成，差不多有二十年的时间了。也许正是受到孔子这句话的触动，才在过了五十以后，把学易这么多年零零碎碎的感受整理出来，亲身体验了一把“五十以学易”的感受。
说实话，读《易》这么多年，很少起卦。《周易》起初虽然是一部卜筮书，但更是一种成熟的辩证法，是一种终极智慧的思维方式，如果掌握了这种思维方式的精髓，在许多时候，就可以不占而知，这也许就是所谓“善易者不占”的缘故吧。当然，这只能是一种追求的方向，在学易的过程中，学得越久，发现不知道的越多，现在侈谈掌握，还差了千里万里。因此，应该说起卦只是为了更深地理解《周易》，不常起卦则是追求正确的学易方向。这也许是我“五十以学易”的一点感受吧。
这本书名字叫作《100字读懂周易》，是从分析文字入手的通俗读物。100字其实并不是一个确指，从题目上看，不到100字；从实际分析的文字看，又远远超过了100字。所以，100字只是一种泛指。从分析文字入手的确是一种捷径，《周易》成书的年代距今已有两千多年，文字发生了很大变化，而且在流传过程中出现了很多错讹，所以，要想理解《周易》，剖析文字是必须做的功课。我们这个时代是一个幸运的时代，汉唐以来多少饱学的先贤因为没有甲骨文、金文做参考，走了许多弯路。尤其对于《周易》学来说，竹书、帛书等出土文献的现身，为我们解开了许多谜团。倾心对待这些来之不易的出土文献，探索其中的文字奥妙，也是对古人和这个时代的感恩。
这本书分成两个部分，上篇总论《周易》和《周易》学，为了避免给读者带来阅读负担，篇幅比较小，希望读者能在轻松阅读中对《周易》有一个浅显的理解，为学易做个铺垫。但正如一开始交代的那样，其中部分段落，如果不加实际演示，理解起来仍然有一些难度。遇到这种情况，我的参考意见是，或者把节奏放慢，甚至实际操作一下，或者暂时跳过去，看完全书后如果感到有兴趣，再回头去读，或者干脆省略不读。下篇是《周易》经文的解读，在解读过程中常常引用《易传》的内容，所以，像跟随《易经》部分的传文，其大意也基本有个交代。这一部分的难点，是那些讲爻位对应关系或者爻位变化的文字，如果不用心对应着看，也会让人感到头痛。但以二维的卦爻，表现动态的五维世界（空间三维+时间维+意识维），是易学重要的表达智慧，实在不能避而远之。希望读者理解。
“遂古之初，谁传道之。”探索未知是人类的天性，当年古人作《周易》如此，今天的我们研读《周易》亦如此。
最后我突然想起个问题，我们学易是为了什么。是为了算卦，是为了“无大过”，还是为了满足探索的欲望？
我一时对这个问题还真有点发懵，不知您有什么高见。
一苇
丙申年三月下浣
