本文主要讲笑口常开，烦恼不再，让我们都来做一个欢喜佛，相信很多朋友对于笑口常开无烦恼，佛说欢喜心，佛说笑口常开等问题有很多不懂的地方，今天樱时号就来谈谈笑口常开无烦恼，佛说欢喜心。
都说人生是一种艺术，是一种有着喜、怒、哀、乐的舞台表演。每个人在自己的人生大舞台上扮演何种角色，是笑脸还是哭脸，完全由自己选择。选择什么样的角色，便会有什么样的生活。
我们常在商店中见到一尊佛像，但这尊佛像与其他的佛像大异其趣。他光着大肚皮坐卧于地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起来特别具有亲和力及喜悦感。他便是“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”的弥勒佛。弥勒佛之所以令人敬服的，就在于他的“豁达大度”。
一件事有许多角度，有好的一面，也有坏的一面；有乐观的一面，也有悲规的一面，就好比一个碗缺了一个角，乍看之下，好似不能再用；若肯转个角度来看，你将发现，那个碗的其地方都是好的，还是可以用的。若凡事皆能往好的、乐观的方向看，必将会希望无穷；反之，一味地往坏的、悲观的方向看，一定是觉得兴致索然。
凡事往好的方面想，自然会心胸宽大，也较能容纳别人的意见。宽大的心胸，不但可以使人由别的角度去看事情，更能使自己过着其乐自得的日子。
我们应该效法弥勒佛笑口常开的个性，并学习他用积极开朗的态度去解决一切问题。在这充满争斗的繁华世界之中，唯有以最自然无争的态度，并处处流露服务他人的意念，才能散发人性至真、至善、至美的光明面。
英国有一个天生乐观的人，从不拜神，令神不开心，因为神的权位受到挑战。他死后，为了惩罚他，神便把他关在很热的房间。七天后，神去看望这位乐观的人，看见他非常开心。神便问：“身处如此闷热的房间七天，难道你一点也不辛苦？”乐观的人说：“待在这间房子里，我便想起在公园里晒太阳，当然十分开心啦！”
神不甘心，便把这位快乐的人关在一间寒冷的房间。七天过去了，神看到这位快乐的人依然很开心，便问他：“这次你为什会开心呢？”这位快乐的人回答说：“待在这寒冷的房间，便让我联想起圣诞节快到了，又要放假了，还要收很多圣诞礼物，能不开心吗？”
神不甘心，便把他关在一间阴暗又潮湿的房间。七天又过去了，神看到这位快乐的人仍然很高兴。这时神有点困惑不解，便说：“这次你能说出一个让我信服的理由，我便不为难你。”这位快乐的人说：“我是一个足球迷，但我喜欢的足球队很少有机会赢。可有一次赢了，当时就是这样的天气。所以每遇到这样的天气，我都会高兴，因为这会让我联想起我喜欢的足球队赢了。”神无话可说，让这位快乐的人自由了。
没有什么能打败乐观的人，因为他总会在生活中找到开心的窍门：烦恼和快乐都只是自己的感觉。他能轻而易举地找到快乐，甚至让别人所认为的烦恼也变成快乐。
记得有句话说：“当你笑时，全世界都跟着你笑，当你哭泣时，只有你一人哭泣”。如果你想要福气的话，那就让我们在每天出门时多练习笑吧！常怀一颗欢喜心，调节好自己的情绪，使好的心情与自己结伴而行，是完全可以做到的。因为情绪是主观对客观的一种感受和体验，是可以自己支配的。人到晚年，调节好自己的情绪，使自己进人洒脱通达的境界，就掌握了生命的主动权，就能感受和体会到生命和生活中的无穷乐趣。
其实，有很多时候是我们自己给快乐设定了障碍，因此，不妨给自己提一个建议：不要为享乐设定先决条件。不要对自己说：“等我赚到一万美元，我才可以好好享乐。”不要说：“等我上了那架飞往巴黎、罗马、维也纳的飞机，我就高兴了。”不要说：“等我到了60岁退休时，我就能躺在安乐椅上享受日光浴……” 享乐不应该有“假如”等等限定条件。
每天的一个基本目标是：你有权自娱，不论你是一位百万富翁或是一个不名一文的流浪汉。生命的艺术舞台只有喜剧和悲剧两种剧场，如果你选择喜剧，恭喜你，你将赢得人生的大奖；如果你选择悲剧，对不起，你将过早地被逐出艺术的殿堂。如果你对生活微笑，那么快乐便会成为你生活的格调，你的生命中便会充满幸福，你会感到生活的美好。生命的艺术在于取悦于人，在于令人赏心悦目，生命的意义和目的在于快乐。人类存在的总目标就是追求快乐和避免痛苦。
