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财神赵公明当过瘟神,财神赵公明财神经

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东晋开始督鬼取人,到了西晋就用上了,西晋道家典籍《太上洞渊神咒经》卷十一

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“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟仕季、少都符,各将五伤鬼精二十五万人,行瘟疫病。”

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这里又提了另外几个同事,明确表明他们几个都是瘟神。钟士季也就是钟会是真实存在的,赵公明也是有很多相关文献记载,张元伯曾在东汉有《唐书艺文志》传于世,剩下四人是否真实存在已无从考据。倒是有个说法:魏晋南北朝时有一个习俗,凡败军死将,皆感应成鬼主瘟神,因为败战往往尸横遍野,易生瘟疫,化为厉鬼。民间出于迷信,便尊奉死将为神,用以禳镇。那也有可能这七个人都是真实存在的将军。

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赵公明从初入职的鬼师又加了瘟神职能,干的可真不是体面的工作。可真别瞧不起这工作,在古代缺乏卫生常识和较差的治疗条件下,瘟疫可是非常可怕的灾难。在古代烈性、急性传染病的通称就算瘟疫,传染迅速,死亡率高,古人对它极其恐惧,但又无法抗拒,遂认为是恶鬼作祟。想想现在的影视题材,有多少用瘟疫爆发凸显主角机智勇敢的。所以工作上只有革命分工不同,没有高低贵贱之分啊。

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这七个瘟神,不管生前怎么样,还是是否存在。时间稍往后发现他们混的最好的还是赵公明。你看一说瘟神门面担当就算赵公明。

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梁陶弘景《真诰 协昌期》载:

“天帝告土下冢中直气五方诸神赵公明等,某国公位甲乙年如千岁,生值清真之气,死管神工,翦身明明潜宁冲虚,辟斥诸禁忌,不得妄为害气。”注云:赵公明,今千二百官仪,乃以温鬼之名。

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温鬼就是瘟鬼,此时赵公明由鬼师变成了瘟鬼,有事也唤作瘟神。在土下冢中工作的五方诸神赵公明等。只提了他,看来也是兢兢业业勤勤恳恳的优秀员工啊。

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到了隋唐时期,神职也在精简机构。本来的七个瘟神,精简到五个。

据《三教源流搜神大全》称,隋文帝开皇十一年(596年)六月,有五力士出现在空中,距离地面约有三至五丈,身披五种颜色的长袍,手中各执一物。其中一手执杓子和罐子,一人手执皮袋和剑,一人手执扇子,一人手锤子,一人手执火壶。

隋文帝急忙问太史公张居仁:“这是什么鬼?(黑人问号脸)”

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张居仁答曰:“这是五鬼,春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仁贵,总瘟中瘟史文业。下瘟疫的一出现就搞事情,看到后准不让人安生。”果不其然这一年出现瘟疫,死去很多人。于是隋文帝修建祠堂奉祀他们,封五方力士为将军。青袍力士为显圣将军,红袍力士为显应将军,白袍力士为感应将军,黑袍力士为感成将军,黄袍力士为感威将军。并规定五月初五为祭祀五瘟的节日。唐朝承袭隋朝祀奉五瘟神。看起来一切是这么的美好,受人供奉,有专属节日,不开心就去下药,小日子逍遥快活。

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Flag就是flag,五瘟马上就被打脸了。

预知后事如何 且听下回白话 《3瘟疫部室职位调整》

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