本文主要讲大连的山、海、城，相信很多朋友对于大连是那个海城，大连有山有海的地方，大连海的对面是哪个城市等问题有很多不懂的地方，今天樱时号就来谈谈大连是那个海城，大连有山有海的地方。
1934年深秋，诗人张朝墉在暮色中登上了大黑山，留宿石鼓寺中写下了这样一首五言律诗：
一雁破溪烟，群峰近暮天。
石床犹可坐，银杏不知年。
野寺秋寒重，澄空海气鲜。
唐王渺何许，望古意茫然。
无独有偶，大学者康有为1924年秋来到响水观时，也题写了“旧时唐王曾驻跸，尤留遗殿耐人寻”；清末诗人魏燮均也曾写过“当年唐太宗，卧病此驻跸”等诗句。
大黑山古诗词中类似有唐王情结的还有很多很多，这是为什么？
历史上大黑山影响和成就了三座城。
在辽南，山、海、城之间有着什么样的关系呢？
中国传统的风水学极讲究建城选址、安家定居，要前有照（水）后有靠（山），传统的风水学语言就是“负阴抱阳，背山面水”，这样才稳当，才牢固，才能发展。
大黑山“由长白之千山余脉蜿蜒而来，旋起旋伏，奔赴千里，到此突兀高耸，如神龙翘首，特出灵奇……”
大黑山一山可观双海，巍巍然屹立辽南平原之上。今天由于各种建筑路桥楼宇等已经遮蔽了人们的视线，常常感觉不到大黑山的存在。所以说，古人眼中的大黑山和我们眼中的大黑山是不太一样的，古人会把它作为一个巨大的屏障，一座神奇的圣山来看待。
于是，我们所知的第一座城是高句丽卑沙城。
公元404年，高句丽占据辽东之后，在大黑山顶修筑了卑沙城，按张本义老师讲述，城墙方圆正好十里。这座城由于地处金州地峡，因此是中原王朝从海上过来必经的第一关，十分险要。
卑沙城在大黑山屹立200余年，一直到公元614年，隋朝大将来护儿东征高句丽，首先攻克了卑沙城。
《隋书·来护儿传》中有记载：
“十年又率师渡海，至卑奢城，高丽举国来战，护儿大破之，斩首千余级，将取平壤，高元震惧，遣使诣辽东城下，上表请降，帝许之，遣人持节诏护儿旋师。”
来护儿曾经设想要直奔平壤，荡平高句丽，但是隋炀帝因为国内焦头烂额，不同意来护儿继续东征。所以来护儿撤走之后，卑沙山城重新被高句丽占领。
公元645年，唐太宗也率大军东征高句丽。但唐太宗本人走陆路，刑部尚书张亮走海路。他率水军4万人，自山东东莱启航，五百艘大船载着大唐将士，渡过波涛汹涌的渤海海峡，在都里镇（今旅顺口）登陆上岸之后，张亮命副总管程名振与王文度两人为开路前锋，向大黑山卑沙城进发。
水军第一战就是攻打卑沙城。这一战《资治通鉴》记载：
“张亮帅舟师自东莱渡海，袭卑沙城，其城四面悬绝，惟西门可上。程名振引兵夜至，副总管王文度先登，五月，己巳，拔之，获男女八千口。”
辽南的唐王文化由此发端。虽然唐太宗并没有到过金州地区，但是金州地区一直流传着唐二主的故事。这说明了什么？说明人们渴望大一统、渴望和平和安定的大环境，也是对大唐盛世的向往。
所以，才有了后来许多关于唐王的传说故事，例如“扳倒井、养病床、酸枣刺”等等，而康有为、张朝墉等人的诗文也是受唐王文化影响的作品，可见几百年前唐王文化就已经深入人心。
第二座城是金州古城。
很多人脑海中的金州古城概念，就是在老照片中看到的那座方方正正的城楼，那是明王朝遗留下来的砖城。其实在砖城之前还有一个土城，这个土城是公元1000年前契丹人建的苏州城，也是明朝大将马云叶旺渡海之后在辽东凭借的第一个根据地，后来才改造成砖城。
公元926年契丹人的大辽国干掉了靺鞨人的渤海国，他们在攻下渤海国所属的南苏城之后，把那里的一部分靺鞨（女真人）强迁到辽南以分其势。那么契丹人为什么会选择在这里筑城安置靺鞨移民呢？首先是因为有一个地理坐标大黑山。
“左青龙右白虎前朱雀后玄武”是中国风水学中最常用的一句术语。左青龙，就是以城中人的视角而言，放眼左前方，左边地势应该略高于居住的地平线。最理想的就是左边能有一条山脉即龙脉。右白虎，就是放眼右前方没有障碍物，应该一马平川。金州古城从坐北朝南的角度讲，左边就是大黑山，右边是西海。
第三座城是今天的新区。
当年创建大连开发区之初，在选址上曾经有四个方案，即金州龙王庙方案、湾里董家沟方案、金州全域方案和马桥子方案。马桥子方案之所以最后能胜出，坐北朝南的大黑山是一重要因素，因为是风水所在，龙脉所在。
站在大连市区北望尤其是在大连湾甚至东港看过来，大黑山就像平地里站起的一个铁塔汉，巍巍然屹立在大连之北。以绵延十余里的恢宏气势巍巍屹立，犹如一道抵御北方寒流的屏障。我们远观大黑山上裸露岩石，层层叠叠，又酷似一个身披盔甲、状如门神的纠纠武士，守护着古城和新区。
想当年，世界各地的中外名流、政要客商以及规划大师、建筑学家们来到新兴的开发区，都盛赞这里靠山面海，选址好、环境好，一言以蔽之，就是风水好，是个适合于发展创业的好地方。事实也证明了开发区选址的确非常好，所以风生水起，真的轰轰烈烈发展起来了。
还有一个故事，论证会上因为时间关系我没有展开讲，就是金州人物韩云阶。
民国时期，金州人在伪满洲国有三大臣之说，这就是韩云阶、阎传绂、卢元善。
韩云阶一口流利的日语，有实业做依靠，又善于交际，所以很受日本统治者的青睐。他先后担任过伪满黑龙江省省长、新京（今长春）特别市市长、伪满洲国经济部大臣等职。1945年日本投降时，韩云阶偷偷潜回金州古城，韩家人对外放风说韩云阶已染病而死，并且在家举行了一个简单的发丧仪式，亲属们抬棺去埋葬，其实这是韩云阶的一个金蝉脱壳计。然后他潜逃到北平，从北平又逃亡到台湾、日本。
相比之下，韩云阶昔日伪满同僚的结局，绝大多数是被关进抚顺战犯管理所受到审判。如三大臣中另二位阎传绂、卢元善，最后都是病死于战犯管理所的。
而韩云阶携带金银珠宝细软财物逃到台湾后，又转道日本。当年韩云阶任经济部大臣的时候，伪满产业部次长是日本人岸信介，韩云阶到日本后就得到岸信介等人的帮助（岸信介后任日本首相，是现在日本首相安倍的外祖父），在日本经商办企业又成了亿万富翁，1982年韩云阶88岁时客死美国加利福尼亚。
为什么作为大汉奸，独独韩云阶逃脱了历史的惩罚呢？
在二百多年前，正是韩云阶的六世太高祖韩希顺和其弟韩希德两人分别捐资二百银元，后又募化资金，重新修葺了破败的大黑山石鼓寺（即唐王殿），石鼓寺中那株银杏树和棠梨都是他们手植，于是为金州留下一处珍贵的人文景观。1934年韩云阶被日本人免去黑龙江省省长之职，回金州赋闲之际曾经上山祭祖，他请了学者重新撰写碑文：“……春秋佳日，游人如织，云阶贤者，先泽不忘，丰碑屹立，以昭茫茫。”而前面所说的诗人张朝墉亦是同他一起登山人，并且写下了那首脍炙人口的五言律诗。那次上山祭祖后，韩云阶旋即被伪满任命为新京（今长春）特别市市长。
先祖修葺石鼓寺（唐王殿）和韩云阶能脱逃是否有关联？韩云阶是否真的受祖先荫德庇护不得而知，但事实就是如此。
总之，一山可观两海，曾经有三座城来映衬烘托和依傍；城须山来放松安顿和点缀；山，能划分城的时空格局，而故事和传说，则是山和城里的精灵。
